事实证明，汉字姓名文化博大精深，源远流长，是中华民族光辉灿烂文化的重要组成部分。汉字所以千古不变，弥久而常新，就是因为其具有强大的生命力。它将象数字义五行融于一炉，乃至一笔一划都能代表某种五行气场。因此汉字成为姓名时，必须要结合人的先天姓氏，再考虑后天名字所取用的汉字的形音义，及两着之间的关系，要连贯融洽。这样才能使人的姓名真正的表达人的精气神，体现人的情意志，做到“名正言顺”，才能“名副其实”,才能“名利双收”。否则就可能“名存实亡”、“名落孙山”、“为名所累”、“莫名其妙”。求名者不可不察，命名者更不可不慎。
中国汉字是典型的象形方块字，每个字都蕴涵着独特的形、音、义，都能够最贴切地体现和表达宇宙中万事万物的信息，不仅表意丰富，更具有更深层次的内涵；每一个字不仅有其阴阳、五行的属性，而且是具有一定能量的。而由汉字符号所组成万事万物的名称，特别是人的姓名，则富含着某一事、物，特别是一个人一生的全部信息。每一个人、事、物的得名有时看似偶然，实则不然，每个名字都是该人、事、物的必然体现，反过来这个名字也在作用于这个人、事、物，框定着这个人、事、物的命运。名字的改变，也会影响到其命运的变动。所以古人对姓名是非常重视的，历来有“名不正则言不顺”之说。所以调整初定姓名的缺憾。可见姓名对人生命运是具有一定的影响力。
现在社会上流行的姓名书籍特别多，绝大数是因袭日本熊崎氏的五格剖象法。它并没有抓住汉字本身所具有的形音义及五行能量这一实质，只是表面上在汉字的笔划数上做文章，即1-81划数理的吉凶能左右人生命运的影响。现在大街小巷的起名舘、撰名斋大多数人只明白五格剖象法，有人连最基本的八字五行命理都不懂，就大谈姓名学，还煞有介事的给人取名、改名，真是误认人不浅。我在实践中深深体会到，用五格剖象法来给人测名、起名是不够准确的，其法失误性较大。
五格剖象法只用天干顺序来定阴阳五行数理是不合理的。天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的排列顺序是古人遗留下来的。虽然甲乙排列在1、2位，代表五行阳木、阴木。其它天干也是如此。但在六十甲子的运行机制中，天干和地支是有机的结合一起，天干离不开地支，地支也离不开天干。且古人还留下大衍之数，甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四。在这里天干甲木则代表9数，乙木代表8数，虽是甲乙木，但是其代表的数理就不是1、2而是9、8了。也就是说日本人熊崎研究出的五格剖象法是片面的，局部的，也是违背易理的。姓名是一种特殊的汉字符号，它由汉字特定的形音义组成，而且是不同汉字的组合。其蕴涵着天地玄机，也是一个人的全息写照。只有将汉字的特性、传统文化《周易》、现代姓名的局格有机地结合起来，才能使姓名给人们带来吉祥如意的人生。
例一；男命，99年四月十七日酉时生。
乾造；己卯 己巳 癸未 辛酉
此命日主身弱，火土过旺，金衰，辛金代表气管呼吸。所以先天易患呼吸系统疾病。小孩出生后起名叫；张 恒 嘉 35。是在一起名舘按五格剖象法起的。
按五格剖象法的说法，其五行人格地格总格均是大吉，且三才是木火相生，应是成功顺调，无障碍向上发展、基础境遇安泰、终生享受幸福、繁荣长寿的吉祥配置。可事实恰恰相反，小孩儿出生半年后，就经常住院，是因为肺炎而造成气管不好。2001年其母让我给其测运。我当即告诉她；“你儿子八字命理喜金水，忌木火。此名恒字火土太旺，恒代表北岳恒山，五行为土。字中有‘日’为太阳火，‘忄’傍是丁火，因丁代表心；嘉字上部的‘士’有土象，皆是八字中的忌神。所以加重造成孩子呼吸不畅的毛病。取名应补金水以降低八字中的旺火。”三才五格数理是有名无实，不足以代表真正的阴阳五行。此母悟性较高，回家后给儿子改名为；张 洪 铭 35。其三才五格完全没变，只是汉字有所改变。洪字有“氵”傍，字义代表大水。铭字有“钅”傍，五行代表真金。改名只三个多月，孩子呼吸系统不畅的症状就消失了。至今未再犯过呼吸系统的毛病。可见五格剖象法是不严密、不准确的，而汉字本身所具有的五行能量作用于人的力量是更为巨大的。
例二；男命，96年十月二十六日未时生。
乾造；丙子 己亥 丁丑 丁未。
此造出生后，奶奶給起名为；王 俊 淇 25。是用五格剖象法取的。人格13划，地格21划。是木火相生，正是日主丁火之喜用神，应是大吉大利的好名。而事实恰恰相反；其名字中的淇为水，是河南省一个地方的河名，水旺必然克日主丁火和年干父位丙火，火被克，自身或父亲会有凶灾。2002年父亲意外死亡。观其命局是亥子丑三会局，水旺为忌。取淇字正是命主之忌神，又引化了三会水局，哪有不发生凶险之理？此例是我在参加沈阳首届国际应用易学研究会时，一位易学研习者让我给其孙子测名，我当场断出2002年其孙子本人或父亲有凶险。老妇听后伤心不止，连连叹息，后悔莫及，直说学得不好，研究得不透，误人误己。会后把我送出很远很远，一路上向我请教了许多姓名学方面的问题。并说回去后，一定要好好的学习中国传统汉字姓名学，真正理解汉字的形、音、义，再也不用五个剖象法了。
若想真正把姓名学搞好，给人取好名是非常不容易的。起名的人本身必须具备深厚的文字学、语言学、美学、心理学、古文学等的研究功底，还要具有高深的易学理论基础，精通八卦象数及四柱命理学。否则，绝对不能从事专业取名这项神圣和严肃的工作。
现在市面上姓名学方面的书籍，大都是相互抄袭五格剖象法，有一些象数姓名法书籍也是机械的生搬硬套六十四卦，没有文字的形象解说及字义、五行的分析，只是简单地说属羊的人取名带“艹”头的汉字好。属龙的人带“氵”傍好。并没与人的命理五行喜忌挂钩。如对“泽”字只简单的地解说为学识广博，官旺或财旺，福禄兴家，名利双收，长寿吉祥。难道名字中带“泽”字的人就都福寿双全，大富大贵吗？伟人毛泽东用“泽”字好，是因为命中喜官杀印相生，喜木化水生身。而毛泽民、毛泽覃用“泽”字为何又英年早逝呢？可见汉字本身并无优劣之分，只是其所代表的字义、五行是否与命局喜用一致，才能断出是好是坏。只凭字义或所含五行妄断吉凶是不科学的。所以说汉字的形、音、义及结构是否符合四柱命理及八卦卦象，才是真正取好姓名的关键所在。
首先取名所用的汉字字形要丰满方正。忌肥廋长短不均，或强弱虚实失调，且还要配合八字五行命理。98年我测一小女孩名叫；章 丁 文 17。按五格法看，三才木火土相生，解释为顺调成功发展、基础强固、身心平安、幸福理想的配置。但我认为此名大凶，我断其幼年丧父。为什么呢？因其名中“丁”字含义是五行阴火，丁字的字形偏廋，其结构按八卦方位看，其乾宫位有缺陷不饱满。乾金代表老父，丁火克乾金，文字也属火（梅花易术花押赋）。其人八字命中日主也是旺火，名字中丁、文两字皆为日主劫财。所以此人幼年（14岁）丧父与其姓名有直接的关系。
其次汉字的字音也是非常重要的。古人讲究四声五韵，一个好名必须具备音韵美，让人读起来朗朗上口，语音悦耳。决不能出现不雅的谐音。如画家关山月，诗人孟浩然，让人一听就会产生美好的联想，读起来回味无穷。97年我给一个小女孩测名，其母报出小孩姓名叫王沫竹，我看其字义、字形皆符合八字喜用神水木，但我说其名发音不雅，易谐音读成“王八犊”，其母听后激动地说；“太对了，就是因为幼儿园小朋友叫我女儿‘王八犊’，我女儿特别不愿意去幼儿园，也不愿意叫王沫竹这个名字”。可见姓名的音韵是多么重要，稍有不慎，就会给人造成心灵深处的伤害和损失。我根据其八字的喜忌，重新给她起了一个形、音、义都好的名字，小孩当场就高兴的接受了。
姓名中的字义是更为重要的。当前有一些人说姓名是发音在起决定作用，否定汉字的形和义。说什么姓名在书写时很少，大多数是靠人们口头相叫，尤其是儿童不会写字，只能是口头称呼的文字，是姓名的发音在起作用，这是一种片面之说。试想汉字中的音同字异的字很多。如林、霖、琳虽读音一致，但汉字所含字义、五行不同。林是指成片的树木，五行为木。霖字义是指秋天的雨水，五行为水。琳字义是美玉，五行为土。所以说虽读音相同，但字义不同，五行属性不同。因此说姓名是发音对人起主要作用的论点也是不科学的，是错误的。
汉字的字义也是不容忽视，字义不可太俗，须慎重行事。太俚俗的字很容易让人产生反感，给人一个不好的印象。如胡言，让人感觉是满嘴废话。如何香凝，香凝二字结合在一起，给人一种芳香凝聚、扑面而来的感觉。
还需明察汉字所具有内隐、外延的作用。如豪字，其下面“豕”字是猪的意思，而猪在十二生肖中代表五行水，这就是汉字中的内隐功能。如翔字，左边是“羊”字傍，羊在十二生肖中是代表五行未土。又如黑字外延是水（五行水的颜色），这就是汉字的外延功能。
99年一妇女给儿子测名，其子叫王硕。其八字（略）日主身弱，生在七月，金旺克木，用神为水，生木泄金。但其名字中的硕字含“石”字，五行为土，正是八字中的忌神。我当场对她说；“你儿子头部易受外伤，应是89年和92年”。她说；“对，我儿子出生一岁时（89年）头部有一个小包动了手术；5岁（92年）上幼儿园头部撞在桌角上，破了一个大口子，至今留有疤痕”。观其后运在2000年、2001年、2004年均有头部外伤之信号（因金旺克木），其母请我给她儿子改名，我运用汉字的特殊含义，给其子改名为；王 子 豪 21。子为地支阳水，豪字中内隐亥水，用这两个代表水的汉字来生助日主甲木。2004年我曾追踪服务问过其母，答曰；“改名后至今未受过任何外伤，且学习成绩也大大提高了”。如按五格法断；人格、地格皆是为金的数理，金是命主的忌神。地格又主前半生的运气，旺金克木正是凶险之信号。可见五格数理是没有什么实质作用。
例三；女命，94年生。甲戌 庚午 戊辰 己未。
此女孩2001年突然开始心烦意乱，不爱上学，夜晚不睡觉，哭闹不止。家长气得无法，书包烧了好几个，打得小孩哭天喊地，父母求神拜仙，结果一点效果也没有。后找我测运，我观其八字一片燥土，命中无水滋润。甲木主头主思维，火旺木焚；火土亢旺，津液流通受阻，阴阳失调，头为诸阳之会，脑为髓之海，阴阳失调，则精神絮乱。所以取名必须以水调侯，既制火又生甲木，一举多得。经其父母同意，改名为李沫潼。取沫补津液，又指合谐，相儒以沫之意；潼指潼河，在陕西省；潼又通童，名字中有和谐快乐儿童之含义。字型又符合八卦理象。改名后，通过父母老师同学等多人的叫写，短短的两个多月，孩子的心情开朗了，学习也进步了，还当上了班长，真是不可思议。父母高兴得合不上嘴，并介绍多人来我这里测名取名及命理预测。如按五格法断人格地格皆为旺土，正是命主之忌神，岂不有灾乎？
姓名用字一定要准确，五行分量要适度。如所用汉字过大，反而容易生灾。如“尧”、“舜”、“禹”、“天”、“宇”等字还是少用为好，否则一生必有大难。有一小男孩叫张君宇，6岁时落水而亡。其名中君为天子国王，宇为宇宙，有统治宇宙之意，平常人能承受得了吗？
取名时还要考虑一下汉字的阴阳配置，即所取姓名汉字本身的单双（奇偶）笔划数。《易经》曰；“孤阴不生，孤阳不长”、“一阴一阳谓之道”。如果姓名汉字笔划全都是阴划（双数）或阳划（单数），则此人一生易大起大落，反复无常。这里所指的是汉字本身的单双笔划数，而非是五格剖象法所说的天、人、地格数的单、双之说。
姓名字与字之间也要考虑生克关系。相生为好，相克不顺，一女孩叫沈瑞，我对她说；“你肾脏不好，有妇科病，关节也不好”？她说；“你没看八字，只看姓名怎么就说得这么准。”我说；“你名字瑞字为土，克其姓沈水。水主肾、关节，直读姓名可一目了然。”又一个人名叫孙晓琦，我看后对她说；“你身体不好，易疲劳、腰酸、腿痛，且与父亲缘薄，克父亲。”她回答说；“太神了，我的确是关节不好，经常四肢无力。我21岁时父亲就因病去世。”其先天姓孙，含“子”字为水，后天名字晓琦，火土过旺，必克先天父姓子水，与父缘薄；子水又主肾，肾为先天之根，所以经常腰酸腿痛。可见姓名与命运是息息相关的。
取名还应看看是否符合八卦象理。用所取姓名装卦后，最好是用卦生体卦，或体用比合。用姓名起卦或用简体或用繁体，不可简繁混用。按卦象能断出该人一生的吉凶祸福，简直可以出神入化。姓名卦中还能看出人的生死寿数。
如；洪秀全（1814年——1864年）笔划数是9、7、6，得卦《天风姤》。上卦1，下卦5，直读51数，死时正好是51岁。
李四光（1889年——1971年）笔划数是7、5、6，得卦《山火贲》之《地火明夷》。变卦上卦8，下卦3，直读83岁，正是83去世。
武则天（624年——705年）笔划数为8、6、4，得卦《地泽临》上卦8，下卦2，直读82岁寿数。
毛泽东（1893年——1976年）笔划数是4、16、8，得卦《雷地豫》。上卦4，下卦8，直读84岁寿龄。
综上所述，姓名学绝不像五格剖象法那么简单，而是必须综合运用文学、美学、古汉语学、音律学等各科知识，合理的运用汉字的形、音、义，而且必须纳入阴阳平衡、五行相生相克的轨道，结合每个人的命理特点，在《易》理的统筹之下，方可为之，才能“名正言顺”、才能“名副其实”、才能“名扬四海”、才能“名利双收”，否则，就可能是“名存实亡”。“名落孙山”、“名缰利锁”、“为名所累”、“莫名其妙”。求名者不可不察，命名者更不可不慎
《易经》是中国历史上最古老的，也是最有权威的华夏文明和智慧的结晶与体现。它丰富深邃的内涵，精深的哲理及对未来的准确预测，是任何典籍所无法比拟的。历经几千年的风风雨雨不断演化，生生息息。它在中国乃至世界文化的历史长河中做出重大贡献，显示着恒久别的魅力。
自从改革开放以来，周易预测行业如同雨后春笋，不断发展和壮大。但现今的周易界是鱼龙混杂，泥沙俱下。有一些人偶得一技，就自认为掌握了天地玄机，开始招摇过市，炫耀自己，不求精进。还有一些人，死读书本，高推圣境，不知变通。对古人之说捧若神明，不敢越雷池半步，泥古不化。近十几年在易学界真正有贡献和发展的能有几人？真是少之又少。在易学界这个大舞台上，真是你唱罢了我登场，简直就是一场闹剧。一些别有用心之徒，打着弘扬周易的幌子，披着周易“专家”、“大师”、“教授”的外衣，却做着骗人的勾当，诈取易学爱好者的钱物。所写的教材书籍内容低级，空洞无物，操作性差。或抄袭古人之作，漏洞百出，连他自都不懂，又如何让读者看会学通呢？还有一些“大师”故弄玄虚，装神弄鬼，不扎扎实实的研习易理，而是靠媒体广告炒作。鼓吹自己如何如何神通，贬低同行来抬高自己的身价，干着挂羊头卖狗肉的行径。危言耸听，断章取义，行欺诈之事的是大有人在。向这些失去易德之人，必然是害人害己，名利皆无。应受到社会的谴责，绝不会有好下场的。易学界很容易毁在这些人的手中。诸如此类的害群之马，是我们易学界的耻辱和悲哀。易学研习者必须要注重自身修养，学易修德。做到德易双修，道济天下。这样才能使古老的周易文化为现代社会服务，造福人类。
姓名预测学是《周易》预测科学的一个分支。古人有“名不正则言不顺”之说，可见姓名对人生命运是有一定的影响力，它和人生命运是息息相关的。就当前在姓名学预测方面上的一些不正常现象，谈谈我的一些看法和体会。
现今在整个易学界范畴中，只有起名行业被社会正式承认合化，其它周易预测学科很难在社会公开合法化。因此大街小巷上起名舘、命名社应运而生。但操此业者的易地学水平却良莠不齐。笔者通过十几年的实践经验和大江南北的交流考察来看，许多从业人士的易学水平很低。有的连最基础的《周易》都没有看过，就大谈姓名学，还煞有介事的说是运用周易原理给人取名改名，真是误人不浅。他们抛离八字命理五行不谈，只是根据泛滥流行的日本熊琦式三才五格数理相加的肤浅方法，来妄断人生吉凶，胡乱拼凑汉字。这种不负责任的游戏行为是行不通的，迟早要被国家政府取缔和社会淘汰的。因五格剖象姓名法经实践经验有很多方面违背易理。它的数理即不是周易八卦河洛之数理，也不是六十甲子之数理。只是片面的按天干排列序号来定的五行数理。它否定中国汉字所特有的形、音、义及蕴涵的阴阳五行。所运用的数理笔划是片面的、局部的，是不科学的，它不能准确全面的体现出《易经》中的理、象、数。用它根本就推断不出人生的吉凶祸福。如朱元璋的名字，按五格法看，其人格数是10划，总格数是26划，皆是凶险短寿之数。但实际其人贵为天子，名实不符。再看世界船王包玉刚的名字，按五格法看，其人格数是10划，也是凶险破家散财数，而其人在现实生活中是亿万富翁。可见五格剖象的理论有很多失误之处。但现今大多数取名舘从业者还在沿用五格剖象法来给人测名起名，只重视五格数理而忽略了汉字的形、音、义功能，使人的姓名变的有名无实。真是令人担忧，应引起世人的关注。
1996年秋，我曾预测过一小男孩名字叫李雨 泽 32。如按五格法来看，三才解释为土土金相生，是一帆风顺，灾祸可免，境遇安泰，得长寿幸福的大吉配置。天格是15划，福寿共照的立身兴家数。地格是25划，资性英敏的刚毅数。总格是32划，侥幸多能的意外惠泽数。外格是18划，有志着事竟成的内外吉祥数。总之无论是三才还是五格，无一不是吉祥的解释，按理应是好名字。但我根据中国的传统汉字姓名文化认为此名大凶。为什么？因此名没有符合命理八字，又不讲汉字本身具有的形、音、义及五行。此命八字（略）中日主是壬水，又生在亥月，命中水已太旺，其它干支又克泄无力。水多为忌，用神应是木火，忌金水，水多之岁运必有凶险。可姓名中汉字雨泽二字的字义皆是五行水。雨为雨水，是八卦的坎卦，代表凶险、险陷。泽为聚水的湖泽，又是八卦中兑金的类象，为缺、为损。金又生水，金水皆是命主的忌神。所以断其在水旺之年即95年（亥水旺）、96年（子水旺）易发生意外凶险，尤其是不宜在水边玩耍。其母听我说后，泪流满面，哽咽的说；“我儿子正是今年8月份在太子河中游泳溺水而亡”。其落水的河名中也含有“子”字，子是地支五行中的旺水。忌神相侵，又犯地忌，却不知防范化解，焉能不死？
通过上例足以证明五格数理是代替不了中国汉字所独特蕴涵的形、音、义作用及具有的阴阳五形能量场。事实证明影响人生命运的是姓名中汉字本身固有的形、音、义及具有的易理五行，绝不是五格数理。绝不向某些所谓姓名“大师”所编著的姓名书籍上鼓吹的那样，五格剖象法如何神通广大决定人生命。认为五格数理好就一帆风顺。数理不好就祸患无穷的缪误之说。此名就是我市一个所谓姓名“大师”给后改的，此命原名叫李明林。其名汉字的形、音、义五行皆佳，符合命理之喜用。明含日月，五行为火。林指旺盛的树木，五行是旺木。正是命主所喜用。可惜家人不懂命理，被这个庸师所骗。说此名五格中（外格）有9划，是吉尽始凶，穷乏之数，易短命。改成了李雨泽，并说三才五格皆是大吉祥数，可保你平安如意。结果正相反，改名后只短短的二年多，孩子的生命就意外的结束了。如果原来的名字不好，为何用了十六年都没有发生任何凶险及意外？而改名后却发生溺水之灾呢？可见这样的起名大师，连最基本的八字命理，五行喜忌用神都分不清，更不明白和运用汉字的五行卦象。抛离命理喜忌、汉字五行而滥用五格，真是骗人钱财，害人性命。庸医杀人，给人造成无以弥补的心灵创伤。这种人如果继续用肤浅的皮毛功夫给人取名，终归会受到因果报应的，会遇天谴，并殃及子孙后代。向这样只懂五格不懂命理五行及汉字功能的起名“大师”，当今社会上还少吗？奉劝这些人，还是认认真真的研习《周易》八卦，四柱命理及古典文学，汉字学等等各种综合知识，不断完善自己。没有文化基础和易学知识的人，绝对不能承担起专业起名这项神圣和严肃的工作。
随着时间年代的推移，历史的进步，在1918年发明的五格剖象姓名学，经过长时间的检验，尤其是进二十多年来，在台湾、香港及东南亚一带的验证，发现五格剖象法是不准确的。现今在港台地区已经很少有人在运用五格法给人取名测名。即使在日本本国也很少有人在运用五格剖象法。正向《八卦象数预测法》创始人黄鉴老师在台湾第五回世界易经大会上所说的那样“学习易学必须在汉语文字上下功夫，不懂汉文化、汉文字就无法理解《易经》深厚的学问，要掌握谴词造句的字的度”。“五格剖象姓名学从易理上讲不通，我不用。中国人的名字是汉字符号，汉字结构含有形、音、义及社会沿袭的成见。一个名的字的取用，必须全方位的考虑形、音、义，缺一不可。取名是后天行为，必须看此人生命命局的喜用神及姓氏来定，必须与先天结合好才为好名”。
当前还有一种人，打着免费测名的借口，信口雌黄。在为人预测姓名时，对汉字进行随意拆解，胡乱组合，危言耸听，迷惑世人。如名字中有“文”字，则给随意加上“土”傍，组成“坟”字，就说此名有入土死亡之意。“悦”字就分解开，把“兑”字说成是出兑。如果是女孩的名，就说成早晚得兑给别人。“展”字就拆开成“尸”字头，“丧”字底，说本人或家人就容易死亡。“言”字就加上“口”傍，组成“唁”字，说有吊唁之事。“家”字就把上面的一点去放在下边，组成“冢”说是坟墓之义。说的来人诚惶诚恐，胆战心惊，最后只好乖乖的掏钱给孩子改名了。伟人界有孙文（孙中山）先生，易学界有香港哲学文化协进会的易学名师曹展硕先生，政界有温家宝总理、邹家华副总理，艺术界有歌星孙悦女士，文学界有作家莫言先生，他（她）们不都是本行业中的姣姣者吗？不都是好好的吗？这些所谓的“起名大师”，用“免费”测名为诱饵，只要你来“免费”测定名，就千方百计的说你的名字如何如何不好，即使是你在他那里取的姓名，过后你再到他那里“免费”测名，他还是说你的名字如何如何不吉，还劝你改名，最后是自己打自己的嘴巴。自相矛盾，丑恶的嘴脸暴露无遗，真是唯利是图。目前这种人太多了。这些人是完全不懂《周易》及汉字文化，却打着周易文化的外衣，干着欺世盗名，诈骗钱财的阴险勾当。他们无非是被金钱所蒙蔽，弃易德和良心于不顾，是易学界的败类。并给社会造成危害，改名的人多了，给公安户籍部门增添很多麻烦。使人们认为《周易》汉字姓名文化是骗人的，产生误解，真是令人深恶痛绝。易学界很容易毁在他们这些人的手中。
1994年，有一辽阳县十三岁的女孩，名叫栗晓霞，因在例假期间玩皮筋不慎抻着，患大流血症。经医院治疗后，效果甚微。长时间造成血小板减少，心乏无力。家人非常着急，本人更痛苦。后其父母经人介绍，慕名而来找我，我看其姓名是旺木生火，先天姓栗（字义乔木）是旺木，后天名晓字本义为天明，字中含“日”为太阳火。霞又指天上的火光。再看其八字；辛酉癸巳 丙午 甲午。命中火五行特别旺。巳午火主心血，故易患血液之疾。劝其改名调运，其父母非常虔诚，让我救其女儿一命。我经过再三慎重考虑，根据八字命理的喜用，并结合汉字五行的字形、字音、字义，把其女儿改名叫栗 淑 淼 34。淑为美好的含义，
本义为水清澈。淼为盛大丰富的水。淑淼二字按八卦结构都是乾、兑宫笔划有力，尤其是淼字在离宫位有一水字，离火得制。乾宫位又是一个水字，乾金生水。水是八卦的坎卦，淼字又是三个水组成，即是三个坎水。淑淼二字组合在一起具有强大的水五行力量，来制服八字命理中的旺火，正是水火既济。改名之后，并进行环境调理，告知多穿白、蓝、黑色服饰。床头向北方（坎）睡。家中西北方（乾）摆一个金属猴生肖的饰物。北方放一个圆形鱼缸，内养六条黑色观赏鱼。后通过父母、亲朋、好友多人的呼唤，短短的几个月，其病症消失，身体恢复正常。后去医院检查，血小板指数正常。其父母高兴的合不上嘴，逢人就说；“我女儿这个名字改的好”。并介绍多人来我这里预测取名调运。如按五格理论，栗淑淼的人格是22划，总格是34划，皆是泥身入海，病弱多难，三好四怯难医短命之数理，且数理五行皆是木火。正是八字中的忌神，岂不有大灾乎？而客观事实上，其改名至今健康活泼。于2003年结婚成家。在2005年生下一健壮的小男孩。又来找我给其小孩测运起名。所以说取名不能只简单的运用有名无实的五格剖象法，取名必须要准确运用中国汉字所独特蕴涵的形、音、义及阴阳五行八卦功能。并结合其先天出生的四柱命理。这样才能真正通过姓名中的汉字五行来弥补先天之不足，使五行得以平衡，达到趋吉避凶，改变命运的目的。
随着科技时代的发展，电脑已经遍及千家万户。电脑网络软件测名、起名评分数也就应运而生了。电脑只是一个数据库，它是由人脑编入相应的数据。但人四柱八字的五十多万种组合是因人而异的。同是一样的八字，生在南方和生在北方的，其五行先天的旺衰力量就不一样。所作用于命局本人的命运就会各自不同。汉字因不同的组合搭配，其形、音、义就会因组合产生新的变化。所以用电脑测八字姓名就十分机械教条，缺乏人脑判断四柱五行及姓名的灵活性。因此说电脑再科学，它也替代不了人脑预测，它只是按事先编写输入的固定摸式运作，机械教条，根本不能全面而准确。尤其是现在市面上流行的各式各样的打分测名软件，基本上没有八字的详细分析判断，及汉字字义五行的解说。只是简单的查出几个木、几个土等等五行，绝无五行生克制化，刑冲合害的命理剖析。只是根据五格剖象法，即三才五格数理及1——81的吉凶来判断姓名。只要三才五格数理吉，就会打出很高的分数，根本区分不了汉字的形音义及所含阴阳五行。即使有汉字的解释，也是按五格书上的肤浅硬性规定解说，如“江”字，解释为清雅多才，中年老晚年吉祥。忌车怕水，中年多灾厄短寿。难道世界上所有名字中带有“江”字的人都是中年灾厄短寿吗？或都是忌车怕水吗？又如“业”字，解说为多才勤俭伶俐，中年吉祥出国，晚年隆昌，双妻短寿。难到名字中带“业”的人中年就都能出国吗？都是两个老婆吗？都短寿吗？可见五格法对汉字的解说是牵强附会，没有一点汉字的形音义及所含八卦结构之理象数的解说。笔者手中就有十几种测名软件，同是一个人的八字和姓名，在不同的软件中，其对姓名的解释和分数各自不同，真是可笑极了。因此说，用电脑打分测名是十分不科学准确的。只是一种娱乐游戏而已。在电脑中打出的姓名分数是高分的人，在现实生活中也未必是大吉大顺之人。2000年我曾测过一小男孩。名字叫刘恒岱。（详见论文《姓名与八字命运》、《再论中华姓名文化》）我结合其人八字命理，断此名大凶，在当年的阴历八月有凶险。因为名中的恒、岱二字，字义是指五岳中的北岳恒山，东岳岱（泰）山，五行是旺土，正是八字中的忌神，这两座大山压在小孩的身上，人岂能受得了。可是此名在别处用电脑打分却是98分，可见电脑测名根本不考虑汉字字义及命理喜忌，只是简单的根据三才五格数理吉凶来推断高低分数。事实上此命正是在当年（庚辰）土金皆旺之年，阴历八月遇车祸而亡，才短短八岁就意外夭折了。真是可惜。此名也是在6岁时，一个所谓的姓名大师给后改的。可见电脑打分测名真是害人不浅，误人子第。如果用电脑打分测试姓名，伟人或亿万富翁的名字可能是70多分，而平庸之辈或夭折之人的名字却打95分，岂不是天大的笑话。所以说如果按出生命理起好的姓名后，根本没有必去用电脑打分。也不要所测定的姓名是高分就沾沾自喜，是低分就垂头丧气。电脑评分就是一个娱乐游戏而已，千万不要当真。
以上只是我对当前易学界起名行业中，存在的一些不正常现象的点滴看法，绝无抬高自己，贬低他人之意。易学界的同仁应向太极图中阴阳鱼一样，相互合抱，相互团结，取长补短，互通有无，广泛交流学习经验和体会，共同把中华汉字姓名文化这个古老的文化发扬光大，与时俱进，再创辉煌！
姓名——人皆有之的周易因素
《周易》是先人智慧的结晶，《周易》是中华民族文化的总源头，是中华汉字文化的始祖，对中国的文化、历史、艺术、哲学、天文、科技、医学等等各个领域无所不及的具有决定性的影响。对中国姓名文化的影响就更大。自古以来历代的国师、军师和谋臣都用它来“修身、齐家、治国、平天下”。也大都通过《周易》为国、为国君、为自己取一个好名字。
易学是用汉文字予以表述的，不懂汉文化、汉文字就无法理解《周易》深厚的内涵，汉字姓名文化也就无法源远流长。早在两千多年前的孔子就说过；“名不正则言不顺，言不顺则事不成，名不善则运不祥”。可见姓名有代表命运的含义。自从伏羲“正姓氏、制嫁娶”，首创中国最古老的“风”姓，并以所养的动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，使中华姓氏自此起源，绵延至今。实现了中华民族从原始愚昧走向文明的跨越，姓名文化也就应运而生，不仅紧紧的伴随着中华民族的历史，也与中华民族的文明同步发展着。
人从诞生之日起，就大都要起一个名字，用以呼唤和区别于他人之用。历史上无论君臣平民，也不论富贵贫贱，凡人都有一个名字，真正的“无名之辈”寥寥无几。姓名是由汉字所组成的，汉字是世界上最古老最富内涵的文字，其字形、字义、音律、内含、外延都是非常独特、形象丰富而深远的，并具有强大的阴阳五行能量。在三千多年前的夏商时期，人们的名号中就已经意识到运用五行汉字，如夏代的君王孔甲、癸，商代的君王太丁、太庚、小甲等等。随着《易经》八卦的逐渐丰富与发展，及六十甲子用以记时间的广泛应用，人们开始有意识的运用《周易》阴阳五行文化来给人取名定号。但并非是用现代流行于世的五格剖象姓名学来起名的，事实上在中国人五千多年的各类数术中，绝无现在流行于市面的五格剖象姓名学。五格法是日本人熊崎健翁在1918年后根据中国的天干排列序数及九宫倍数而创出的姓名判断学，前后不到百年的历史。但如今的人们却在误用与滥用五格剖象法，大有替代中国传统汉字命理姓名学之势，长此下去会使汉字姓名失去内涵而变得有名而无实，令人担忧，应引起世人的严重关注。
大家都知道，天干地支是有机的组合在一起，古人观察土星的旋转而有十天干的制定，再配合木星的运行而有十二地支的制定，之后才有六十甲子用以记时的产生。因此说，只注重天干五行排列而制定的五格剖象法姓名学是片面的，不完善的，其在运用上也就有很多失误之处。
中国汉字有很深的内涵和哲理，它来源于自然界的物象，由图画记事演变而来，是一种特殊的符号。从甲骨文、金文、小篆到隶书、楷书、草书、行书等，虽历经变化，但其象形、会意、形声、指事、转注、假借的功能，始终没有改变，仍然是表意体系的方块字。如不正则“歪”。自大一点就“臭”。又如“学”字的繁体写法是“學”，形如一儿童双手高举过头，捧着一个“爻”字，而这个“爻”字恰是构成《易经》八卦中的要素，代表天地人万事万物的六爻、爻象，表明人类最早的学习就是学习《易经》，研究占测宇宙万事万物变易的规律。可见古人在潜词造字上都有很深的学问。如林字，汉字字义指成片的树木，五行是木。炎字义是极热，五行为火。雨的字义是指从天上落下的水，五行为水。岩字义为岩石，五行为土。汉字本身发展了几千年，个个都是具有五行能量的精灵符号。当文字成为人的姓名、公司的名号时，常常寄托着人们的祈求和希望，更暗示着天地五行对人、公司的信息诱导力。因此，在选取姓名时，只讲究数理不行，讲究构成姓名本身的汉字阴阳五行及字形、字义、字音更为重要。都想拥有一个阴阳和合，五行相生、形、音、义皆美的名字。这种由汉字所形成的场，作用于人身上各有不同。对甲如风行水面，对乙却是完美无缺，对丙如同拦腰一斩，而对丁反而是推波助澜，不一而足，个自不同。
2002年春，一名女性客户让我给其儿子测名，其子叫田 梓 楠 29。我看其名虽三才五格大吉，但其名中字义五行为木克土，因梓楠皆是指树木，五行为旺木。姓田为五行土，姓受克。又按姓名三字分限运，田指青少年时代。按姓名类人体结构，姓为头，中间梓字为胸、腹、腰，末尾楠字为腿、脚。直观看，田字受克代表头部有病患。我就告诉她；“这个名字的汉字组合不好，易在头部发生伤病之灾，且易发生在青少年时期，因为名字中有旺木克土的诱导”。她立刻情绪激动起来；“我儿子名字是花钱在一起名舘改的。那个人可是起名大师呢”！我说；“这个名字虽三才五格吉，但是三才五格吉并不能完全代表真正意义上的姓名好”。她听后悲伤的说；“我儿子现在正患脑瘤，已动手术，正处在危险之中”。其子八字为；己巳丙寅 庚申 壬午。此命日主金弱，忌火木，喜金土水。命中火旺，喜水调侯。又日月干支天克地冲，按古人日干主头、日支主身论，也是头身受克，凶险之兆。何况姓名中梓楠二木生火，更制弱身，岂不是凶上加凶，可惜改名着不懂阴阳五行，只知五格剖象法，以至错用喜忌，真是误人子弟。她要求我给予化解，但病灾已经发生，如提前测出，并补上喜用五行调解姓名、方位、床向、室内摆设，可免开到之苦。现已成定局，无力回天。2003年其子去世。这个孩子的死虽在命中有一定的信息，但如果后天不改错姓名，也未必能死。可见其姓名中人格的之土（16划）、总格之水（29划）皆是虚设之五行，没有真正的五行力量，有名无实而已。所以说不进行命理分析，不考虑最基本的五行命理喜忌，抛离五行的旺相休囚、生克制化、刑冲合害，置汉字的形、音、义于不顾，仅凭五格数理所起出来的名字，很难起到调理命运、趋吉避凶之目的。
2005年我测一个小女孩，名字叫林 小 婷 23。根据这个名字我断其身体不好，易患头痛或经常感冒发烧。因婷字中含有五行“丁”火，泄姓氏林木五行，木主头。按姓名结构及运限，姓是青少年时期。其母验证说；“孩子今年经常头痛，且常常发无名高烧，去医院又查不出原因”。我又看其八字；壬午丙午 甲子 庚午。其命中也是火旺泄日主木五行，日主身弱，其名和命运皆是忌火，喜水木。经其母同意，把婷字改换成“涵”字，使名字具备五行真水功能。后其无名高烧之症不治而愈了。
名以正体，字以表德。姓名必须依人生八字命理的喜忌用神及姓氏来定。取名是一个十分复杂的事情，起名着必须是满腹经论、通解易学之人，绝非草莽着可为。名与姓必须配合妥切，必须兼顾汉字的形、音、义及社会沿袭的成见，全方位的加以考虑，还要考虑汉字其结构或意义上的五行属性，再根据命理八字的喜用来找出符合条件的汉字，还必须从汉字学的观点审视其形、音、义的内涵。其形还须符合易经八卦图的要求。文字是一种显象的符号，透过汉字的外表显象就可以察觉许多表面不为人知的实质问题。
《白虎通德论》曰；“闻名即知其字，闻字即知其名”。《春秋名字解诂》曰；“名字着，自相承之，盖名之与字，义相比附”。可见名与字是相互参照，互为表里。名对字有规范作用，字也能畅扬名之含义。所以古人多在名之后还要取一个字、号，用以弥补初定姓名的缺憾。如诸葛亮，字孔明；班固，字孟坚；张飞，字翼德；唐寅，字伯虎；岳飞，字鹏举，取大鹏展翅高飞之义。姓名属于语言词汇中的专用名词，命名必须要讲究汉字的形、音、义，并不是几笔几划的简单的数字计算。姓名是中国汉字文化的结晶，从姓名中可以看出《易经》文化的缩影及精华。
中国的传统文化所受《周易》的影响之大，在汉语中随处可见，如“自强不息”（乾卦象词，天行健，君子以自强不息），“突如其来”（离卦九四，突如其来也），“不速之客”（需卦上六，有不速之客三人来），“寒来暑往”（系词下第五章，寒来则暑往），“七上八下”、“黑白颠倒”、“不三不四”、“错综复杂”、“物以类聚，人以群分”、“文明”、“自考”、“革命”等词语皆来自《周易》。由此可见《周易》对中国传统文化和思维的深刻影响，尤其是对姓名文化的影响更为深刻。
人们用《周易》取名就是一个力证。如；《渐卦上九》中有；“鸿渐于陆，其羽可用为仪吉”。《豫卦六二》曰；“介于石，不终日，贞吉”。《象》曰；“不终日，贞吉，以中正也”。《乾卦文言》曰；“云从龙”。《乾卦象词》曰；“天行健”。就有唐代“茶圣”陆羽，字鸿渐；宋代变革家王安石，字介甫；现代名人蒋介石，字中正；近代国画家钱行健；原中纪委尉健行；三国猛将赵云，字子龙等。这些名字皆源于《周易》。可见《周易》为群经之首，并深入到社会生活中的各个方面，尤其是对中国人的姓名文化产生了重大而深远的影响。只把五格剖象法说成是中国的姓名学，未免太肤浅了。一名真正的命名大师必须是学易研易已经入门得道之人，必须是能够充分继承和发扬传统的《周易》五行姓名文化者。
《周易》文化已经深深的积淀于民族的记忆中，“润物细无声”，它就像遗传基因一样从先辈那里一代代得地传下来，流淌在中华民族的血液中，构成我们这个民族独特的精神内涵和魅力。丰富多彩的《周易》姓名文化，既是支持中华民族凝聚力的最基本结构，也是深入了解中华民族悠久的文明历史的一个独特视角。日常生活中《周易》姓名文化无处不在，而百姓却是因祸而不知，得福而不觉。以至很难领略其中幽深的意蕴、鲜活的生命、无限的风光。因此弘扬和普及《周易》姓名文化是十分重要的，也是我辈的历史使命之一。
姓名与八字命运
——略评五格剖象姓名学
姓名学在周易预测学中占有一席之地，它的历史源远流长。早在两千多年前孔子就说过；“名不正则言不顺，言不顺则事不成，名不善则运不祥。”又《说文》曰“名为命，名有命也。”可见姓名有代表命运的含义。人的一生命运受诸多因素，如受风水、八字、行业、配偶等等影响。但人从诞生之日起，就必须要取一个姓名符号来呼唤。而这个姓名符号的好坏吉凶，则能对人生命运起到一定的作用。笔着在从事预测取名的十几年中，通过实践深深体会到，姓名可以弥补人的先天不足，又可以使先天五行太过，它和人生八字命理是密不可分。
汉字做为世界上最主要的象形文字，其字形、字音、字义、内涵、外延都是非常独特的。而由汉字组成的姓名学，包含着丰富的哲理。现在市面上所流行的关于姓名学的书籍，大多数是五格剖象学说。它只强调用三才五格及1-81划数理吉凶来推断人生命运。我个人认为用五格剖象来评断人生命运的吉凶，是不准确的，有一定的局限性，其失误性较大。首先看一下五格剖象关于数理的来历，它把1、2划分为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、0为水。是根据中国传统五行天干之数，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的排列顺序数而来。因甲乙排在1、2的顺序且代表阳木阴木，丙丁排在3、4的顺序且代表阳火阴火，戊己排在5、6位，代表阳土阴土。庚辛排在7、8位，代表阳金阴金。壬癸排在9、10位次，代表阳水阴水。研习过周易命理的人都知道，天干的五行及序号只是周易数理中的一部分，决不是阴阳五行数理的全部。因此我认为只用天干排列数来做为理论根据的五格剖象姓名学是不完善和肤浅的，有一定的局限性。其数理笔划所代表的阴阳五行是较薄弱的。搞四柱预测的人都知道，天干和地支是不可分割的，是相辅相成。地支排列的顺序是子（1）、丑（2）、寅（3）、卯（4）、辰（5）、巳（6）午（7）、未（8）、申（9）、酉（10）、戌（11）、亥（12）。且五行亥子为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，辰戌丑未是土。在命理预测上是天干离不开地支的根基，地支离不开天干的透象。天干五行如果没有强旺的地支做根基，就发挥不了其生克制化它干的作用。反之，地支五行再强旺，如果其五行在天干中不透出，也行使不了刑冲合害的作用。所以说天干离不开地支的覆载，地支也离不开天干的透象。而五格剖象姓名学只根据天干的组合排列来划分阴阳五行，及1—81数理的应用是片面的。并非向市面上有些人所说的神乎其神。读者应以科学的眼光来看待和分析，应吸取其精华，舍弃糟粕。不能以点代面，以偏概全。应以全面严谨透彻的眼光来分析，避免盲人摸象的片面性认识。
五格剖象姓名学与我国传统的汉字姓名文化有很多违背之处，中国汉字有很深的内涵和哲理。如“学”字的繁体写法是“學”，形如一个人双手高举过头，捧着一个“爻”字，而“爻”字洽是周易预测学中代表万事完物的六爻、爻象。又如“好”字，有儿有女为好。可见古人在潜词造字上有很深的学问，绝非向由日本东土1918年形成传来的五格剖象学所说的那样，姓名好坏吉凶只在笔划相加数理，不在字义，否定汉字的形意、音韵、内涵、外延等。如果那样虽姓名不同，但三才五格笔划都相同之人，其命运岂不都一样呼？
要想真正起一个好名，必须要精通周易四柱八字，如果离开四柱八字这个先天根基因素不论，单纯强调五格数理如何如何重要，那真是本末倒置。取名应结合人的出生命理，排出四柱五行，找出对日主起到平衡的五行，即四柱用神。然后根据用神五行的旺衰，在起名时加以弥补。看其用神是那一种五行，在汉字上便取带有该五行的偏傍或含有其五行的汉字。并且在汉字结构中代表用神的八卦宫位的笔划要强劲有力。如用神为火，可取带“火”、“日”、“忄”、“灬”的汉字。如灿、炜、烨、烈、明、阳等字。或直接用天干地支八卦中代表火五行的汉字。如丙丁巳午离字。其次再合理的调整数理3、4笔划补火。经过十几年的实践，我认为汉字的偏傍，字义五行力量大大超过五格数理的力量。五格数理所代表的五行只不过是有名无实的代表数而已。并没有真正的含义。
现举例说明；2000年12月，一中年夫妻来找我，让我为其儿子测名。其子叫刘 恒 岱 33。此名若按五格解说，人格25划是资性英敏的刚毅数。地格18划是有志着事竟成的内外吉祥数。总格是33划，意为家门隆昌，才德发展数。且三才配置是一帆风顺，成功发展，目的平达，境遇好，身心健全，可得长寿幸福的大吉配置。可我看过名后，却作出相反的判断，说此名大凶。为什么呢？因命主八字是；癸酉丙辰 乙酉 庚辰。日元乙木身过弱，命中土金两旺。应取水生木为用神，木是喜神。可名字加重土气，因“恒岱”二字是中国五岳名山中的恒山、岱山（泰山）五行为土。这两座大山压在小孩的身上人怎能承受得了？且旺土又生金来克日干乙木，岂不有灾。又察大运流年，发现此名难过当年的阴历八月。沉思片刻说；“你儿子在今年的阴历八月二十二日（庚辰）或二十七日（乙酉）下午3-7点之间（申酉时）有生命危险，易发生车祸或刀刃之伤。因金旺克木，日主无救，九死一生。”其父母听我说后大放悲声说；“孩子正是今年阴历八月二十七日下午3点之后，在放学的路上被汽车撞倒，因肝破裂大出血而亡。”我听后十分惋惜，安慰说；“如果提前预测，并在取名时加以补救用神喜神，又在服饰、床向、活动方位上进行合理的调整，完全可以化解一些凶险，不至于死。”其父听后又说；“那你看叫刘恒荣这名好不？”原来他的小儿子幼时叫刘恒荣。恒为家谱辈份。荣字中有木，字义又是指草木旺盛，正是日主所喜。对日主乙木有生扶作用。我说叫刘恒荣就可以避免一些凶险，不至于死。其母听后，更是悲伤，后悔莫及。原来是其家附近一个所谓的命名师把刘恒荣的“荣”字改成“岱”字，说其属鸡，年命为剑锋金。土能生金，补岱是岱山（泰山）之土生金，永远屹立长命百岁。又三才配置是土土金大吉。可惜改名短短一年之后，一个鲜活的生命就消失了，真是庸医杀人，害人不浅。此例是我亲自所测，足以证明只明白五格剖象学而不懂四柱命理的喜忌和汉字的取舍是取不好名的。
在五格剖象中认为姓名总格是34划之人，一生灾难不绝，终身困苦。多数丧失生命或意外伤残之灾，不能完寿。我认为此种说法也不准确。请看实例；
杨 癸清 34。女，原名杨莲青。四柱火旺（四柱略），91年十四岁患血小板减少病，命在旦夕。其八字五行火特旺，火主心血，若不改名，必死无疑。其原名带木、草字头，青色又是木的五行颜色，八字火旺忌木，必须改名，经其母亲同意后，改名杨癸清。癸是天干五行癸水，清字又带“氵”傍，也是五行水，用这两五行水来克制八字中的旺火。后经医院全面检查，血小板、血色素、白细胞全部正常。现在杨癸清已是20多岁的大姑娘，健康美丽（此例摘至《97周易与科学研讨论文集》）。如果按五格法计算，人格22划是秋草逢霜，且五行属木，地格虽吉，但21划也属木，总格34划属火，又是破家亡身数。名字中五格所代表的五行皆是八字的忌神，应是大凶之名。而实际恰恰相反，改名杨癸清之后，所患血液病全愈。再次证明运用中国传统的周易汉字五行文化起名，汉字本身所代表的五行力量大大超过三才五格的数理五行。这是不可争辩的客观事实。绝非向五格剖象学所说的姓名好坏在于数理笔划的吉凶，而不在于汉字本身的形音义五行，此种理论是谬误之说。
林 红 霞 34。生于68年，其八字是戊申甲子 戊午 乙卯。日主身弱，左右官杀夹克，子午相冲根基有损。天干又不透火，明显身弱喜火，忌木克。其人原名林森森，名中木太多，身体不好，且婚姻不顺，其夫有外遇，八字木为官杀为丈夫。故改名林红霞，红霞二字含火，红霞在天为光为火，可化旺木来生日主戊土。改名之后夫妻恩爱，和好如初。可见汉字的形音义所代表的五行力量是多么巨大神奇。在五格剖象学中还有一种说法，认为人格主运有10划数理的人，大都在中年前后编入黄泉，短命病弱，一生不得平安。此种论述具有片面性，在实际推断姓名中应验很少。如原人大副委员长王光英，世界船王亿万富翁包玉刚，当代科学家吴大猷先生，他们姓名的人格都是10划数。不都是挺好的吗？可以看出人格是10划也未必个个死于非命。所以说不讲命运喜忌，单纯用五格数理法取名命名是行不通的，认为五格数理五行可以改变一个人的命运的说法未免失之偏颇。
五格学在1-81划数理中代表水五行的数理只有29划、39划是吉祥数，其它尾数含9、0的数理皆凶。且规定29划39划对男人为首领事业划数，但对女人皆为孤独寡运划数。那么如果一个女命八字中的用神为水，按五格姓名理论就无法取出一个补水的好名，若用29划39划那婚姻岂不都犯孤寡吗？
时下大街小巷各式各样的起名舘、命名社很多，但其中有很多人只懂得单科的五格剖象学，对命理四柱还不太精通，对日干五行和年命纳音五行混淆不清。取名时选不准用神，只会生搬硬套的用五格法。我曾遇到一位业内人士，为人取名时就以纳音年命和属相生肖为根据，用五格来給人取名。请看；男，98年生，戊寅 戊午 壬子 乙巳。此命日干壬水虽坐下羊刃子水，但子午相冲根基受损。又命中火土两旺，日主明显身弱，用神为金水，忌木火土。可是这个同行确以年命是城墙土，补火生土好。属相生肖是虎，补林好，说虎在林中好养为由，給此小男孩取名为；李炳 林 24。人格为土，地格、总格皆大吉配置。总格24划为
火能生年命城墙土。又名字中有火字可生年命，林字又是老虎所喜，虎入山林吗。此名虽好听，但其数理和汉字字义五行明显与命理相忌，如何能给人带来吉祥如意的人生呢？实际此人2002年5月患急性肾病住院。后经朋友介绍其父亲来找我预测八字和姓名，我根据四柱用神给其子改名为；李洋鋆。洋字义为海洋为水，鋆字义为金。通过这两个代表金水的汉字来弥补其先天不足。改名后又告之床头向西，多穿白蓝黑色服饰，在家中西北角养一条白色六条黑色鱼。其父按此方法改命，当年阴历7月此男孩神奇般的康复了。其父后来给介绍了很多客户，并和我结成了好朋友。
女命；41年生，辛巳 癸巳 己巳 己巳。此命是邵伟华老师94年为深圳一位女士所测，当时邵老师看过四柱后问她的姓名，丁女士回答说；“我叫丁山祥。邵老师又问到；“你的名字是从小起的还是后改的？”丁女士；“我刚生下不几天，爷爷給起的。”当时父母嫌这个名字象男孩名，不同意叫，可爷爷却坚持说；“只有叫这个名字，将来才能象男孩一样有出息。”邵老师听后由衷的赞叹说；“你爷爷真了不起，他是即懂命理又懂姓名学。从你的八字和运程来看确实有不足，由于你名字的辅助，你可称得上大富大贵之命了。”日主己土通根地支巳火为羊刃，日柱时柱均为金神，是一个金神从旺格，喜火土，忌金水。其姓名所用汉字皆是命理的喜用，特别是山字五行为土，祥字中有“羊”字，羊在地支是未土之意。说以山祥二字与四柱五行密切配合，而其姓氏为丁，丁字是天干中的五行火。姓和名均为命局中的喜用神，命主能有今天的富贵程度是与后天姓名的补救分不开的。其姓名确实起到很大的辅助作用。此人少年得志，中年发达，特别是戊戌大运到南方火地必大发。实际此人64年大学毕业，66年提升副科级，69年提升正科级，74年考取研究生，毕业后又晋升经济师，77年任高中副校长，85年辞职经商去深圳，86年87年生意火爆，成为大富之人。从此人的经历可以看出，其喜庆之事均在火土之年。姓名又火土两旺，与四柱相辅相成。可见姓名的补救是何等的重要，姓名和八字命理是不可分割的人生整体。
名字不仅仅是一个人的代号和称谓，它是一个人一生命运的缩影。从一个人的姓名汉字中可以看出家庭的希望、本人的兴趣志向。它并不是一个简单的符号，它带有时代气息，铭刻着文化观念，留下家族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚谊和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣爱好和目标追求，它对人生起着潜移默化的作用。因此取名绝不向五格剖象法那样几笔几划简单的计算，取名必须要结合人出生命理，合情合理的运用汉字形音义即汉字的象形、指事、形声、假借、转注、会意的六大功能。这样才能使姓名真正的传承人的情意志，体现人的精气神。
当前还有一些人自诩为姓名学“教授”、“大师”、“世界名人”，打着周易研究的外衣，用种种欺骗手段，危言耸听，迷惑世人。或以免费测名为借口，信口雌黄，断章取义，歪曲姓名学。我有一个朋友，其儿子名叫刘家良，在一个起名舘测名时，那位“大师”在未看八字命理的前提下，就说你家小孩的名字不吉，虽三才五格好，但良字不好，良字去掉上面一点是艮字，艮字在八卦中是代表牢房、医院、坟墓和停止、静止的意识。如果叫着个名字，孩子要出凶险，易短命或有牢狱之灾。说完煞有介事的拿出《梅花易术》关于艮卦的解说，让我的朋友看，说的有根有据。朋友看后忧心忡忡，忙问；“那怎么办呢？”大师不紧不慢的说；“今天你是遇到贵人了，我给你儿子起一个好名，就可以长命百岁，万事如意。”朋友只好乖乖的掏钱改名了。你说这个起名大师害不害人？后来朋友跟我说后，我就说；“你是被骗了，在没有看你儿子八字喜用神的前提下，就说姓名如何如何，未免太不负责任了。”难道名字中带“良”字的人还少吗？汉代易学家张良、唐代宰相禇遂良，当代电影演员万梓良，一代名将张学良活了一百多岁呢，著名京剧家马连良，他们不都是很好吗？怎能说名字中带“良”字就凶险短命呢？可见这样的起名“大师”是如何为人取名和趋吉避凶的，他们无非是被金钱所蒙蔽，弃易德和良心不顾，而骗取钱财，并给社会造成危害。尤其是给公安户籍部门增添许多麻烦，该名的人数增多了，所取的名字生疏字无法排列，上不了户口微机，且重名重姓的增多，给人们的正常生活增添了许多不必要的损失，真是令人深恶痛绝。
综上所述，我认为做为一名合格的命名师，在为人预测起名时，一定要精通易学，要选准四柱用神，掌握阴阳五行八卦数理。读懂汉字的形音义，全面系统的运用才能真正为人起好名，做到“名正言顺”、“名声显赫”、“远近闻名”、“大名鼎鼎”、“闻名遐逊”、“名扬四海”、“驰名中外”。达到趋极避凶的顺畅人生，使古老而又崭新汉字姓名文化为现代化社会服务，造福人类。
此文是我多年从事预测起名研究中的一点体会，如有不足，恳请易学同仁赐教。
